昔、男が武蔵国まで放浪してきて、その国に住んでいる、父母のある女を懸想した。父は別の男に娶せようと考えていたが、母は都から来た男に心を寄せていた。父は一般人だったが、母は藤原氏だったから、できれば貴人と結婚させたいと考えたのであろう、彼女は婿となるべき男に歌を詠んで贈った。
三芳野の田の面《も》に下りてくる雁も、ただひたすらに、あなたの方へ寄りたいと鳴いています。
婿となる男は、返して、
私のほうへ寄りたいと鳴いている三芳野の田の面の雁をいつでも忘れません。
と詠んだ。田舎でもこのようなことをあいかわらずやっていたのである。
【定家本】
むかしをとこ、武蔵国までまどひありきけり。さて、その国にある女をよばひけり。ちゝはこと人にあはせんといひけるを、はゝなんあてなる人に心つけたりける。ちゝはなを人にて、はゝなんふぢわらなりける。さてなんあてなる人にとおもひける。このむこがねによみてをこせたりける。すむ所なん、むさしののくに、いるまのこほり、みよしのゝさとなりける。
みよしのゝ たのむのかりも ひたぶるに きみが方にぞ よるとなくなる
むこがね、かへし、
わがゝたに よるとなくなる みよしのの たのむのかりを いつかわすれん
となん。人の国にても、なをかかる事なんやまざりける。
【朱雀院塗籠本】
むかし男。むさしの國まどひありきけり。その國なる女をよばひけり。父はこと人にあはせんといひけるに。母なんあてなる人に心つけたりける。父はたゞ人にて。母なん藤原なりける。さてなんあてなる人にとはおもひける。此むこがねに。よみてをこせたる。すむさとは。むさしのくにいるまのこほりみよしのの里なり。
み吉野の 賴むの鴈も ひたふるに 君か方にそ よるとなくなる
かへし。むこがねかへし。
我方に よるとなくなる み吉野の たのむの鴈を いつか忘れん
人の國にても。かゝることは。たえずぞありける。
【真名本】
昔、男、武蔵の国まで迷《まど》ひ行《ある》きけり。然《さ》て其の国にある女を夜這ひけり。娵《ちち》は異人《ことひと》に会はせむと云ひけるを、母なむ高貴《あて》なる人に心付けたりける。爺《ちち》は直人《なほひと》にて、母なむ藤原なりける。然《さ》てなむ高貴なる人にと思ひける。此の婿金《むこがね》に読みて遣りける。棲む所なむ武蔵の国、入間《いるま》の郡、三芳野《みよしの》の里なりける。
三芳埜《みよしの》の 田面《たのむ》の雁も ひたぶるに 君が方にぞ よると鳴くなる
婿金、返し、
吾が方に よると鳴くなる 三芳野の 田面の雁を いつか忘れむ
となむ。他《ひと》の国まで、如是《かか》ることは停《や》まざりける。
【解説】
埼玉県入間郡に三芳町という地方自治体があるが、これは逆に、『伊勢物語』にちなんでこういう町名にしたのである。三芳町は松原や雑木林、畑が続く真っ平らな武蔵野で、田んぼは無い。古代の入間郡は川越、所沢、狹山、越生などを含む広範囲な地域であって、富士山の火山灰が堆積した関東ローム層の上にできた広大な草原であったはずだ。入間川や荒川などの氾濫原や湿地帯もあった。
「たのむ」は「たのも」が転じた言い方で、「頼む」という意味をかけてある。
『業平集』の詞書き「ちちははある女を懸想するに、父はこと人にあはせむとしけるを、母はなむあてなる人に心つけたりける、さてやりける」「返し」