Johanna Spyri – 紀峰書舗

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Books by Spyri, Johanna Project Gutenberg

1871: Ein Blatt auf Vronys Grab フローニの墓に一言
1872: Nach dem Vaterhause (Ein Blatt auf Vronys Grab, Daheim und in der Fremde, 故郷で、そして異国で Marie マリー)
1873: Aus frühen Tagen 若い頃
1873: Ihrer keins vergessen 彼らの誰も忘れない
1878: Heimatlos (Am Silser- und am Gardasee, Wie Wiselis Weg gefunden wird)
1880: Heidis Lehr- und Wanderjahre
1880: Im Rhônetal ローヌの谷で
1881: Heidi kann brauchen, was es gelernt hat
1881: Heimatlos
1881: Am Sonntag
1882: Verschollen, nicht vergessen
1883: Wo Gritlis Kinder hingekommen sind
1884: Gritlis Kinder kommen weiter
1884: Sina ジーナ
1887: Gritli
1887: Moni der Geissbub
1887: Verirrt und gefunden
1888: Artur und Squirrel
1891: Aus den Schweizer Bergen
1901: Die Stauffer-Mühle

ヨハンナ・シュピリのおいたちと執筆動機

„My name is Heidi and nothing else“ Der Vergleich zweier Übersetzungen von Johanna Spyris Heidi

ヨハンナ・シュピリは1827年6月12日、チューリヒ湖を見下ろす小さな村、ヒルツェルで生まれた。彼女は、著名な地方医であるヨハン・ホイッサーと、虔信主義の詩人として知られたメタ・ホイッサーの間に生まれた6人兄弟の第4子であった。

彼女の父親であるヨハン・ヤコブ・ホイッサーは、チューリヒ・オーバーラント地方の貧しい環境で育った。少額の遺産を引き継いだ際、彼はその全財産を投じてチューリヒの「州立医科外科専門学校」で学ぶ機会を得た。この財団は、農村部における医師不足を解消するため、事前の専門知識を持たない人々も医師として育成していた。教育を終えた後、ホイッサーはヒルツェルに定住し、自身の診療所を開業した。

特に彼の外科医としての手腕はすぐに評判となった。「ボイリ（Bäuli）」と呼ばれていた離れの洗濯小屋のような場所で、彼は外科手術（その多くは切断手術やヘルニア手術）を行った。患者たちは回復するまで何日も、時には何週間もドクターの保護のもとに滞在し、家族全員でその世話をした。また、ホイッサーは精神疾患を抱える人々のケアもたびたび行い、彼らもまた家族と限られた空間を共有した。このように、ヒルツェルの家での共同生活は、必ずしも容易で摩擦のないものばかりではなかった。

こうした数々の劇的な病歴や人間ドラマは、幼いヨハンナの原風景となり、彼女は後に作家として、この鮮烈な体験のストックを活用していくことになる。

ヨハンナの母アンナ・マルガレータ・バーバラ（通称メタ）は、牧師の娘として、より恵まれた生活を送っていた。彼女の父親は5人の娘たちの教育に非常に力を入れ、彼女たちが神学と文学に関する深い教育を受けられるよう取りはからった。メタは若い頃からすでに最初の詩を書き始め、間もなくドイツ語圏で最も重要な虔信主義詩人の一人となった。24歳の時、彼女は14歳年上の地方医ヨハン・ホイッサーと結婚した。

しかし、メタはこの結婚生活において特に幸福であったわけではなかったようだ。「来世に重きを置く彼女の信仰と、世俗的なあらゆるものからの救済を求める切望は、ホイッサーの現実的で実務的な能力とは折り合いが悪かったように思われる」。1873年に出版された、子どもや孫たちのために執筆した『家系誌』の中で、メタは自らの結婚生活を次のように記述している。

「私たちの結婚は、お互いに愛し合ってはいたものの、その根本的な理念にかなうような結婚ではありませんでした。二人が一つになるという点において、私たちは互いにあまりにも異なっていたのです。夫は過酷なまでに精力的に全力を尽くして外の世界で生きており、妻は心の世界の中に生きていました。」

ヒルツェルの家には、ヨハンナの両親と5人の兄弟姉妹のほかに、ヨハンナの祖母（メタの母）、2人の大叔母（大叔父の妻）、そして2人の叔母（伯母）が同居していた。それに加えて、使用人たちや時折訪れる患者たちもいた。両親はともに非常に多忙であることが多かったため、子どもたちの世話はしばしば祖母、そして何よりメタ・ホイッサーの妹であるレグラが担っていた。親しい身近な人物に事欠くことはなく、友人や遊び相手も十分すぎるほどいた。自由な行動範囲は制限されていたものの、秩序ある共同生活の中で、村や森、野原での冒険や遊びを楽しむ機会は十分に用意されていた。

ヨハンナの両親は、子どもたちの教育を非常に重視していた。幼いヨハンナが村の小学校に6年間通い、その後「復習学校」で2年を過ごすと、彼女は14歳の時、母親の希望によりチューリヒに住む遠縁の伯母のもとへ送り出された。そこでの目的は、将来家庭教師や教師として生計を立てられるようになるために、フランス語とピアノの演奏を習得することであった。この滞在期間中、ベッツィ・マイヤーやその兄コンラート・フェルディナント・マイヤーとの友情が芽生え、彼らは後年、ヨハンナの人生において極めて重要な人物となっていく。

2年後、ヨハンナはドゥヴァレイ（Devaley）家に滞在し、教養ある市民階級の淑女としていかに振る舞うべきかを学ぶため、イヴェルドンへと向かった。当時、彼女のような立場の女性にはほかに選択肢が存在しなかったため、ヨハンナは妻、サロンの貴婦人、あるいは家庭教師としての生活に備えるための教育を受けた。17歳になると、彼女は最終的に実家へと戻り、2人の妹たちを教育しながら家事を手伝うようになった。

しかし、医師の家での規律正しい日常生活への復帰は、決して平坦なものではなかった。ヨハンナにとって、せっかく手に入れた自由を放棄し、再び母親の意向に従うことは困難であった。母親の厳格な支配から逃れるため、彼女は文学へと没頭し、手当たり次第に本を読み漁った。この時期に書かれた詩もいくつか現存している。

ヨハンナ・シュピリは幼少期、医師の家と牧師館という二つの環境に親しんでいた。厳格な信者であった母親の教えと、父親が接していた患者や病気の記憶は、彼女の作品に強い影響を与えた。彼女の著作の中には、この二つの世界が繰り返し登場する。

ヨハンナ・ホイッサーが1852年にベルンハルト・シュピリと結婚した時、彼女はすでに25歳になっていた。これは当時の状況からすると、異常なほど遅い結婚年齢であった。伝記作家のロスヴィタ・フレーリヒは、この結婚を「彼女が市民社会の慣習と期待に適応するためのステップ」であったと描写している。しかし、あるいは彼女にとってこの結婚は、生涯そこに縛り付けられてしまう前に、実家を離れる最後の機会に見えたのかもしれない。

結婚後、ヨハンナ・シュピリは夫を追ってチューリヒへと移り住んだ。ベルンハルト・シュピリは当時、独立した弁護士であり、『スイス連邦新聞』の編集者でもあった。彼は急速にキャリアを重ね、1868年には市書記官に選出された。彼は内向的な人物であり、「自分に課せられた義務を非常に几帳面に果たす人」と見なされていた。ベルンハルト・シュピリは仕事と市民のために徹底的に尽力したが、その一方で自身の家庭にはほとんど関心を払わなかった。したがって、夫がヨハンナ・シュピリにとって新たな故郷となったチューリヒでの生活に馴染めるよう手を差し伸べることはほとんどなかった。夫が行き来するチューリヒの上流社会になじむことは、彼女にとって困難なことであった。マイヤー＝ウルリヒ家との深い友情があったにもかかわらず、ヨハンナはチューリヒでしっかりと足場を固めるのに非常に苦労した。

そうしてヨハンナ・シュピリは抑鬱状態（うつ病）に陥り、丸10年以上にわたって苦しい生活を余儀なくされた。やがて最初で唯一の子どもを妊娠した際、彼女の状態はさらに悪化した。優れた主婦であり母親であるという将来の役割に、自分はとても耐えられないという感覚に襲われたのである。1855年8月に息子ベルンハルト・ディートヘルムを出産した後も彼女の気分が晴れることはなかった。なぜなら、うつ状態に加えて、母親としての幸せを感じられないことに対する罪悪感までもが重なったからである。

ヨハンナ・シュピリの抑鬱状態は、ゆっくりとしか改善しなかった。年月が経つにつれて、彼女は少しずつ社会生活に参加するようになり、相変わらず独自の強い個性を発揮してはいたものの、「市書記官夫人」としての役割にも折り合いをつけられたように見えた。息子ベルンハルトが成長するにつれて、彼女は母親としての役割にもより親しみを感じられるようになった。彼女は息子のユーモアセンスを高く評価し、彼の音楽的才能を喜んでいた。息子の在学中、ヨハンナは再び探究心を取り戻した。彼女は女子高等学校の講義に通い、1875年には同校の監理委員会の委員にも選出された。しかしそれ以前、44歳の時に彼女はもう一つの情熱を見出していた。それが「執筆活動」である。

ヨハンナ・シュピリの息子ベルンハルトが初めて重病に倒れた時、彼は21歳であった。伝えられるところでは、彼は多発性関節炎を患っており、後に結核も併発したとされる。健康状態が悪化していたにもかかわらず、彼は父親の希望に従って法学を学んだ。数多くの湯治・療養を重ねたものの、最終的に病状は深刻化し、1884年5月3日、29歳の若さで亡くなった。そのわずか数ヶ月後、ヨハンナ・シュピリは重い肺炎にかかった夫をも失うこととなった。

ヨハンナ・シュピリにとって、耐え難い苦痛の時期が訪れた。彼女は長い間執筆活動に背を向け、完全に引きこもってしまった。しかし、一人きりになったことは、最終的に一種の内面的な解放をもたらすこととなった。彼女は今や独立し、自らの関心事に完全に没頭できるようになったのである。彼女は精力的に旅行をし、若い女性たちや友人たちと深い交流を維持し、執筆に情熱を傾け、1901年7月7日に74歳で亡くなるまで、人生の最後の時間を謳歌した。

1871年、ヨハンナ・シュピリの最初の物語『Ein Blatt auf Vronys Grab』が出版された。ホイッサー家の知人であったドイツ人牧師 Cornelius Rudolph Vietor が、教会の広報紙に掲載するためにフローニの物語を書き留めてほしいと彼女に依頼したのがきっかけだった。ヨハンナは当初拒んでいたものの、やがて執筆に取り組まざるを得なくなった。この薄い冊子は、宗教的な傾向を持つブレーメンの読者層の間で思いがけず大きな反響を呼び、シュピリは執筆活動を続ける勇気を得た。こうして続く数年間に、同教会広報紙にて計8つの物語が発表されることになる。最終的に、ゴータにある有名な保守系出版社主のエミール・ペルテスがシュピリに注目し、間もなく彼女の専属出版者兼アドバイザーとなった。『Heimathlos』と題された彼女の最初の作品集においてすでに、その後のシュピリ作品全般を貫く重要なモチーフや要素が見受けられる。その後も『Aus Nah und Fern』、『Aus den Schweizer Bergen』、『Geschichten für Kinder』など、多くの作品集が続いた。当初、彼女は匿名でのみ発表していたが、1881年に『Heidis Lehr- und Wanderjahre』の第2版が出版された際、初めて著者として本名を明かした。

ヨハンナ・シュピリが文学的に最も多作な時期を迎えたのは1880年代のことであり、この年代に彼女は20以上の物語を刊行し、スイスを超えて広く認められた児童文学作家となった。今日、ヨハンナ・シュピリは主に『ハイディ』の著者として知られている。多くの人が知らないのは、彼女が非常に成功しただけでなく、きわめて多作な作家であったということである。彼女は全48篇の物語からなる全作品を残しており、それらは何度も版を重ね、一部は多くの言語に翻訳された。しかし、『Am Silser- und am Gardasee』、『Cornelli wird erzogen』、『Arthur und Squirrel』といった、かつて人気を博した物語は、今日ではほとんど忘れ去られている。

作家として精力的に活動していた頃、ヨハンナ・シュピリはスイスの大文豪コンラート・フェルディナント・マイヤーと文学的な手紙のやり取りを頻繁に行っていた。二人は互いの作品について意見を交わし、作品を送り合っては率直な批評を求めた。マイヤーが執筆途中の原稿を彼女に送っていたのに対し、シュピリは自身の作品の執筆過程に他人が口を挟むことを嫌った。それでもなお、彼女は刊行された書籍に対するマイヤーの率直な意見をとても重視していた。

現存する往復書簡を読むと、ある種の矛盾に気づかされる。一方で彼女は高度な文学作品と対峙する高く評価された優秀な批評家であり、他方で「自らの限界を正確に把握した、成功した大衆作家としてのブレない自己認識」（同書: 96f.）を持ち合わせていた。コンラート・フェルディナント・マイヤーへ宛てた手紙の中で、彼女は次のように記している。

私の大衆向け物語が極めて素朴なものであるというあなたのご指摘は、きっとその通りでしょう。そのようなものを執筆されることは、あなたには決して適さないと思います。この領域は私に合っており、庶民の間で悪しき言葉を追い払うような言葉を一つでも届けることができているという感覚は、私にとって大きな満足なのです。

ベティナ・ヒュルリマンにとっても、シュピリの書籍は純粋な児童書というよりは、むしろ大衆書としての性格が強いものだった。ただし彼女は『ハイディ』だけは例外としており、「その幼いヒロイン、ホームシックの主題、そしてスイスの風景のユニークな描写によって、子どもたちのための世界的な大ベストセラーとなった」と評している。

Cornelius Rudolph Vietor

コルネリウス・ルドルフ・フィエトール（1814年10月31日ブレーメン生まれ – 1897年2月8日ブレーメンにて没）は、ドイツのエヴァンゲリッシュ（福音主義／プロテスタント）の聖職者。

生涯

フィエトールの父、フリードリヒ・マルティン・フィエトール（1776–1836）はヘッセン出身で、ブレーメンの商人であった。コルネリウス・ルドルフは1834年から1840年にかけて、ゲッティンゲン、ベルリン、ボン、ミュンスターの各大学で神学を学んだ。1843年よりブルーメンタールにて副牧師を務め、1854年からはブレーメンの聖母教会（Unser Lieben Frauen）の牧師となった。実務的・牧会的な活動において、彼は社会福祉の分野で優れた組織者であった。1857年には地域訪問協会を、1859年には住宅協会を設立した。1861年にはブレーメンで初となる女性奉仕者（ディアコニッセ）を招聘した[1]。

牧師であるコルネリウス・ルドルフ・フィエトールは、1851年から北ドイツ伝道会社（NMG）の「委員会」の創立メンバーであり、1868年から1888年までその理事長および議長（Präses）を務めた。ドイツの拠点を理由に「ブレーメン伝道会」とも呼ばれたNMGは、1856年以降、主にゴールドコースト（現ガーナ）の内陸部で活動した。ブレーメンの海外貿易商の一族であるフィエトール家と密接に結びついていた同伝道会社の経営陣には、1851年から1870年にかけて、牧師の兄弟であり西アフリカ商人であったヨハン・カール・フィエトールも名を連ねていた[2][3]。

アフリカにおける商館の所有者および会社の創業者として、フィエトール家の商業取引と伝道会の使命は、広範囲にわたって密接に絡み合っていた。この結びつきは「商業としての伝道」として極めて当然のこととして支援する者もいれば、批判的に見守ったり反対したりする者もいた[4]。

フィエトールは3度結婚し、17人の子どもをもうけた[5]。息子のカール・フィエトール（1861–1934）は後にブレーメンの商会「フリードリヒ・M・フィエトール男児商会」を継承し、娘のアナ・フィエトール（1860–1929）はブレーメンの高等女子学校の教師となった。また同名の息子コルネリウス・ルドルフ・フィエトールは、ブレーメンで牧師および作家となった。

フィエトールはブレーメンのヴァラー墓地に埋葬された。